In Hindu mythology, all the God and Goddesses are associated with some trees, shrubs and creepers. Similarly, all nine planets are believed to control the destiny of a person are associated with trees, bushes and grass. Navgrah Vatika is a garden of nine trees, bushes and grasses which represents planets. These trees are planted in a particular direction to get the benefits of nine planets or grahs hence it is called Navgrah Vatika.
Importance of Navgrah Vatika
In Navgrah Vatika each plant represents different celestial forces so, vatika is used to get the power of navgrah. It creates positive energy and purifies air. It removes vastu dosh. Navgrah vatika brings prosperity, good health and wealth.
Name of trees with direction
1. Achyranthes aspera It is a common weed of Amaranthaceae family. Its Common name is Chaff flower, in sanskrit its called apamarga, in hindi it’s called chirchra. It represents Mercury or Budha. It is planted in north direction.
Chirchra or Chaff flower for Planet Mercury
2.Ficus racemosa It is commonly known as cluster fig or Gular. It represents the planet Venus or Shukra. It is planted in East direction. This tree is considered sacred among Hindus. Its wood is used in homa ceremony.
Gular Tree for Planet Venus
3.Butea monosperma it is commonly known as Palash : This represents Moon or Chandra. It is planted in southeast direction. Spoons/Ladles made of this tree are used in various Hindu rituals to pour Ghee (clarified butter) into the fire. The tri foliated formation of its leaves represent Holy Trinity Vishnu, Brahma and Mahesh.
Palash Tree for Moon
A very interesting story is also related to Palash Tree. Once Parvati cursed Gods to be born as trees. Due to the curse Agni dev or God of Fire was converted into Palash tree, Vishnu into Peepal and Rudra into Vata tree.
4. Peepal Tree, Ficus religiosa or sacred fig
Peepal tree is considered sacred among hindus. Roots of the trees represents Brahma, Vishnu represents its trunk and Shiva represents its leaves. People often water the tree on saturday as it is believed that Vishnu along with Lakshmi resides on tree on Saturday. One who worship the tree is rewarded with wealth and name. It represents Jupiter or guru. It is planted in Northeast direction.
Peepal Tree for Jupiter
5. Calotropis procera It is also known as ark. It represents Sun or Surya. It is planted at the center or middle. Incidentally, this tree is found to be effective in treating skin and wound infections in traditional medicine.
Ark or Akvan – The tree of Sun
6.Acacia catechu it is also known as khair. It represents Mars or mangal It is planted in South direction. Usually Sruva or sacrificial ladle is made from its wood.
Khair or Acacia tree for planet Mars
7.Imperata cylindrica or thatch grass or Darbha. It represents Ketu. It is planted in north west direction. During Kurmavatara hairs grew from the tortoiseshell of Lord Vishnu. They washed ashore to become Darbha grass. Hindu considered it very sacred and it is used in all religious ceremonies. Darbha mats are considered best for meditation.
Darbha for planet Ketu
8.Prosopis cineraria also known as Shami. It represents Saturn or Shani. It is planted in west direction.It is believed that offering shami leaves to ganesha, Shiva and Hanuman one is blessed with longevity, honour and prosperity. It is also believed that Shami tree gives power and victory to those who pray to it.
Shami tree for planet Saturn
9. Cynodon dactylon It is also known as Durva grass. It represents Rahu. It is planted in south west direction. No puja is considered completed without offering Durva grass to Lord Ganesha.
Durva grass for Planet Rahu
Once there was a demon named Analasura who emitted fire from his eyes and destroyed whatever came in his way. Ganesha had a fierce battle with him. Finally, Ganesha gulped him down and became restless due to the heat inside his body. Moon, Vishnu and Shiva all came for his help. Finally he was relieved when some sage placed some durva grass on his head. Then Ganesha declared whosoever worship him with durva grass will forever receive his blessing.
बहुत पहले द्वारका पुरी में भोजवंशी राजा सत्राजित रहता था। सूर्य की भक्ति-आराधना के बल पर उसने स्वमंतक नाम की अत्यंत चमकदार मणि प्राप्त की। मणि की क्रांति से राजा स्वयं सूर्य जैसा प्रभा-मंडित हो जाता था। इस भ्रम में जब यादवों ने श्रीकृष्ण से भगवान सूर्य के आगमन की बात कही, तब अंतर्यामी कृष्ण ने यादवों की शंका का निवारण करते हुए कहा कि आने वाले महानुभाव स्वमंतक मणिधारी राजा सत्राजित हैं, सूर्य नहीं। स्वमंतक मणि का गुण था कि उसको धारण करने वाला प्रतिदिन आठ किलो स्वर्ण प्राप्त करेगा। उस प्रदेश में किसी भी प्रकार की मानवीय या दैवीय विपत्ति का कोई चिह्न तक नहीं था। स्वमंतक मणि प्राप्त करने की इच्छा स्वयं कृष्ण ने भी की लेकिन सत्राजित ने अस्वीकार कर दिया।
एक बार सत्राजित का भाई प्रसेनजित उस मणि को धारण करके घोड़े पर चढ़कर शिकार को गया तो एक सिंह ने उसे मार डाला। संयोग से जामवंत नामक रीछ ने सिंह को ही मार डाला और वह मणि को लेकर अपनी गुफा में आ गया। जामवंत की बेटी मणि को खिलौना समझकर खेलने लगी। प्रसेनजित के न लौटने पर द्वारका में यह अफवाह फैल गई कि कृष्ण को सत्राजित द्वारा मणि देने से इनकार करने पर दुर्भावनावश कृष्ण ने प्रसेनजित की हत्या करा दी और मणि पर अपना अधिकार कर लिया। कृष्ण इस अफवाह से दु:खी होकर प्रसेनजित को खोजने के लिए निकल पड़े। वन में कृष्ण और उनके साथियों ने प्रसेनजित के साथ एक सिंह को भी मरा पाया। उन्हें वहां रीछ के पैरों के निशानों के संकेत भी मिले, जो भीतर गुफा में प्रवेश के सूचक थे। इससे कृष्ण ने सिंह को मारने तथा मणि के रीछ के पास होने का अनुमान लगाया।
अपने साथियों को बाहर रहकर प्रतीक्षा करने के लिए कहकर स्वयं कृष्ण गुफा के भीतर प्रवेश कर गए। काफी समय बाद भी कृष्ण के वापस न आने पर निराश होकर लौटे साथी ने कृष्ण के भी मारे जाने का मिथ्या प्रचार कर दिया। कृष्ण के न लौटने पर उनके पिता वसुदेव पुत्र-शोक में व्यथित हो उठे। उसी समय महर्षि नारद आ गए। समाचार जानकर नारदजी ने वसुदेव से श्रीमद् देवी भागवत पुराण के श्रवण का उपदेश दिया। वसुदेव मां भगवती की कृपा से पूर्व परिचित थे। उन्होंने नारदजी से कहा-देवर्षि, देवकी के साथ कारागारवास करते हुए जब छ: पुत्र कंस के हाथों मारे जा चुके थे तो हम दोनों पति-पत्नी काफी व्यथित और अंसतुलित हो गए थे। तब अपने कुल पुरोहित महर्षि गर्ग से परामर्श किया और कष्ट से छुटकारा पाने का उपाय पूछा। गुरुदेव ने जगदम्बा मां की गाथा का पारायण करने को कहा। कारागार में होने के कारण मेरे लिए यह संभव नहीं था। अत: गुरुदेव से ही यह कार्य संपन्न कराने की प्रार्थना की।
वसुदेव ने कहा-मेरी प्रार्थना स्वीकार करके गुरुदेव ने विंध्याचल पर्वत पर जाकर ब्राह्मणों के साथ देवी की आराधना-अर्चना की। विधि-विधानपूर्वक देवी भागवत का नवाह्र यज्ञ किया। अनुष्ठान पूर्ण होने पर गुरुदेव ने मुझे इसकी सूचना देते हुए कहा-देवी ने प्रसन्न होकर यह आकाशवाणी की है-मेरी प्रेरणा से स्वयं विष्णु पृथ्वी के कष्ट निवारण हेतु वसुदेव देवकी के घर अवतार लेंगे। वसुदेव को चाहिए कि उस बालक को गोकुल ग्राम के नंद-यशोदा के घर पहुंचा दें और उसी समय उत्पन्न यशोदा की बालिका को लाकर आठवीं संतान के रूप में कंस को सौंप दें। कंस यथावत् बालिका को धरती पर पटक देगा। वह बालिका कंस के हाथ से तत्काल छूटकर दिव्य शरीर धारण कर, मेरे ही अंश रूप से लोक कल्याण के लिए विध्यांचल पर्वत पर वास करेगी। गर्ग मुनि के द्वारा इस अनुष्ठान फल को सुन कर मैंने प्रसन्नता व्यक्त करते हुए आगे घटी घटनाएं मुनि के कथनानुसार पूरी कीं और कृष्ण की रक्षा की। यह विवरण सुनाकर वसुदेव नारदजी से कहने लगे-मुनिवर ! सौभाग्य से आपका आगमन मेरे लिए शुभ है। अत: आप ही मुझे देवी भागवत पुराण की कथा सुनाकर उपकृत करें।
वसुदेव के कहने पर नारद ने अनुग्रह करते हुए नवाह्र परायण किया। वसुदेव ने नवें दिन कथा समाप्ति पर नारदजी की पूजा-अर्चना की भगवती मां की माया से श्रीकृष्ण जब गुफा में प्रविष्ट हुए तो उन्होंने एक बालिका को मणि से खेलते देखा। जैसे ही कृष्ण ने बालिका से मणि ली, तो बालिका रो उठी। बालिका के रोने की आवाज को सुनकर जामवंत वहां आ पहुंचा तथा कृष्ण से युद्ध करने लगा। दोनों में सत्ताईस दिन तक युद्ध चलता रहा। देवी की कृपा से जामवंत लगातार कमोजर पड़ता गया तथा श्रीकृष्ण शक्ति-संपन्न होते गए। अंत में उन्होंने जामवंत को पराजित कर दिया। भगवती की कृपा से जामवंत को पूर्व स्मृति हो आई। त्रेता में रावण का वध करने वाले राम को ही द्वापर में कृष्ण के रूप में अवतरित जानकर उनकी वंदना की। अज्ञान में किए अपराध के लिए क्षमा मांगी। मणि के साथ अपनी पुत्री जांबवती को भी प्रसन्नतापूर्वक कृष्ण को समर्पित कर दिया।
मथुरा में कथा के समाप्त होने के बाद वसुदेव ब्राह्मण भोज के बाद आशीर्वाद ले रहे थे, उसी समय कृष्ण मणि और जांबवती के साथ वहां पहुच गए। कृष्ण को वहां देखकर सभी की प्रसन्नता की कोई सीमा न रही। भगवती का आभार प्रकट करते हुए वसुदेव-देवकी ने श्रीकृष्ण का अश्रुपूरित नेत्रों से स्वागत किया। वसुदेव का सफल काम बनाकर नारद देवलोक वापस लौट गए।
Devi Suktam which is commonly identified with Ya devi Sarva bhuteshu is a powerful mantra which is chanted for attaining success in life. This can also be called as mantra of success. This consists of 32 shlokas and it is believed that chanting them removes various obstacles in life.
Devi Mantras are known as Siddhi Mantra (the one with perfection). Each and every mantra is full of energy and power of Devi. Mantras of Devi, when chanted with genuine devotion, give positive results. These mantras ward off all troubles & blesses with success. All mantras are disclosed by the Almighty, through the Intelligence, experience of the divinely illuminated sages.
To the Divine Goddess who resides in all existence in the form of energy.
Devi suktam in English
Kalyannyai Pranatam Vridhyayai Sidhyayai Kurmo Namo Namah | Nairutyayai Bhybritaam Lakshmyai Sharvanyayai Tey Namo Namah ||
Let us bow to the Goddess, to the great Goddess, to the energy of Infinite Goodness. Let us prostrate, with hands together, to Nature, to the excellent one. Let us bow to the Reliever of Sufferings, to the eternal, to the embodiment of rays of light. Let us continually bow to the Goddess who manifests light, to the form of devotion, to Happiness. Let us bow to the Let uslfare of those who bow. To change, to perfection, to dissolution, to the Let usalth which sustains earth, to the wife of Consciousness, Let us bow. Let us bow to the one who removes difficulties, who removes beyond all difficulties, to the essence. Let us continually bow to the doer of all, to perception and to the unknowable one. Let us bow to the extremely beautiful and to the extremely fierce, Let us bow, Let us bow. Let us bow to the establisher of the perceivable world and Who is the mundane existence, Let us bow, Let us bow.
Let us bow to the divine Goddess in all existence who is addressed as the perceivable form of the consciousness which pervades all. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides all throughout the Consciousness and is known by the reflections of mind. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of intelligence. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of Sleep. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of Hunger. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her.
Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of appearance. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of energy. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of desire. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of patient forgiveness. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of all living beings. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of humility. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of peace. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her.
Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of faith. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of beauty enhanced by love. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of true Let usalth. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of change. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of recollection or memory. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of compassion. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of Satisfaction. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her.
Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of Mother. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Let us bow to the divine Goddess in all existence who resides in the form of confusion. Let us bow to her, Let us bow to her, Let us continually bow to her. Presiding over the senses of all beings and pervading all existence, to the Omnipresent Goddess who individualizes creation Let us bow, Let us bow. In the form of consciousness she distinguishes the individual phenomena of the perceivable universe. Let us bow, Let us bow, Let us bow, Let us bow to her. In the old days, that Who was eulogized, by the means of earlier attained Let usalth, by the demi-gods and by Indra (the king of demi-gods) may that Goddess, Who is for auspicion, brings beautiful fortune to us and may She destroy the various calamities. Let us Gods have been harassed by arrogant thoughts in the manner of men, and at this time all of us Gods bow to seer of all, who, when boLet usd to with devotion, and remembered in a physical image immediately terminates our every adversity.
महालया त्यौहार के शुभ अवसर पर सभी लोग माँ दुर्गा की पूजा करते हैं। सभी लोग इस दिन अपने पूर्वजों की पूजा करते हैं और उन्हें खाना, नए कपडे और मिठाईयां अर्पण करते हैं। यह त्यौहार दुर्गा पूजा का एक अभिन्न अंग है। माता दुर्गा को अपार शक्ति की देवी माना जाता है। यह त्यौहार और पूजा माता दुर्गा को पृथ्वी पर आमंत्रित करने के लिए मनाया जाता है ।
Mahalaya marks the beginning of the ‘Devi-Paksha’ and the end of the ‘Pitri-Paksha’ (the Shradh or the mourning period). It is said that Goddess Durga starts her journey towards earth (to her paternal home) on the day of Mahalaya, that is, on the first day of the ‘Devi-Paksha’. Since Goddess Durga is traditionally worshipped at spring-time, this Sharadiya (autumnal) festival is also known as Akaalbodhan (untimely invoking of the Goddess).
महालया त्यौहार का इतिहास तब से जुड़ा है जब श्री राम ने लंका युद्ध के लिए जाने से पहले देवी माँ दुर्गा की पूजा की थी। उन्होंने देवी से आशीर्वाद लिए ताकि वे माता सीता को रावण के चंगुल से सफलतापूर्वक छुड़ा कर ला सकें। माना जाता है जब श्री राम माता दुर्गा की पूजा कर रहे थे तो सभी देवताओं ने भी उनके साथ मिल कर दुर्गा माँ की पूजा की थी। इसी दिन देवी दुर्गा ने स्वर्ग से पृथ्वी का सफ़र शुरू किया था।
कर्ण की कहानी
एक और कहानी जो महालया से जुडी है वो है कर्ण की कहानी। कर्ण को दान वीर कहा जाता है क्योंकि वह भोजन को छोड़ कर सब कुछ दान देते थे। उनकी मृत्यु के बाद भी उन्हें पृथ्वी पर 14 दिन का समय दिया ताकि वे जितना ज्यादा हो सके दान कर सकें।
Karna and Daan
Not quite related to Mahalaya, but the Mahabharat has a tale of Karna seldom told. Like you would already know, Karna, despite being the son of Lord Surya (Sun God) and Kunti, lived his life as a charioteer’s son. Karna grew up to be one of the most handsome men around, flaunting the gold armour and earrings he was born with, and was unquestionably the best in warfare. Yes, even better than Arjun.
Karna, however, never got the respect he deserved and was always put down by people reminding him of his caste. Being the generous, righteous man he is, Karna never said no to anyone. He wanted to ensure his soul enters the heaven but for that ‘anna daanam’ (food donation) was important. This is the one thing Karna could not do in his life because nobody wanted to eat at his house, because caste.
The Epic has it that Karna was not fed in heaven because he never offered food to his ancestors (Pind-daan) and people never ate at his house. There is another story that says Lord Krishna did give Karna a chance to exhibit his generosity and ensured that in his next birth, Karna will be able to perform anna-daanam after which he will attain moksha.
Killing of Ravana was not an easy task for Lord Rama. He had to seek help of Maa Durga and Maa Saraswati for killing him.
Killing of Ravana
Lord Rama took blessings of Maa Durga – The story of Blue Lotuses
Durga Puja commemorates Prince Rama’s offering to Maa Durga before going to war with the demon king Ravana. Lord Rama first worshipped the ‘Mahishasura Mardini’ (the other name for the Goddess) or the assassin of the buffalo-demon, by offering 108 blue lotuses and lighting 108 lamps.
The legend behind it, Rama went to Lanka to rescue his abducted wife Sita from the grip of Ravana, the king of demons in Lanka. Before starting for his battle with Ravana, Rama wanted the blessings of Devi Durga. He had to offer 108 blue lotuses to the Devi”
After travelling the whole world, Rama could gather only 107 lotuses. He finally decided to offer one of his eyes, which resembled blue lotuses and being a avatar of Lord Vishnu, he was called as Kamalnayan. Maa Durga, pleased with the devotion of Rama, appeared before him and blessed him.
As all know he was born with lotus eyes and everyone regarded them as blue lotus eyes. His decision to pluck his beautiful blue eyes as a substitute for the 108th blue lotus made Devi Chandika or Durga appear in full form before him and stopped him from doing so.
Ravana praising Lord Rama
During the course of battle, Ravana suddenly started praising Rama. This created a tricky situation for the Lord as he could not kill someone who is praising him.
Everyone lose heart knowing this. All Gods and Goddesses assembled together and it was decided in the meeting that Goddess Saraswati should reside on the tongue of Ravana, making him say foul words to Rama.
As soon as this happened, Ravana started saying fould words to Rama and then Rama could kill Ravana.
On the eve of Ganesha Chaturthi, here are some of the interesting stories about Lord Ganesha.
How he became Ekdant
Brahmavart Puran states that when Parshuram went to Kailash Mountain to meet Shiva, he was meditating. Lord Ganesha did not allow Parshuram to meet Shiva. Parshuram got angry and attacked Ganesha.
The weapon he used to attack Ganesha was given to him by Lord Shiva only. Ganesha did not want the attack to go waste as it was his father’s weapon, so he took the attack in his teeth and thus lost one of his teeth. Since then he is known as Ekdant.
Lord Ganesha’s family
Lord Ganesha has two wives Ridhhi (representing Prosperity) and Sidhhi (representing Intellectual Enlightenment). Furthermore, he had two sons – Ridhhi bore him Subha (representing Auspiciousness) while Sidhhi bore him Labha (representing Profit).
Writing of Mahabharat
Lord Ganesha and Sage Vyasa wrote the entire Mahabharata epic. The great sage requested Ganesh to write the poem as he dictated, knowing this would be a arduous task . Ganesha agreed on one condition, Vyasa must recite the entire poem un-interrupted, without pausing or taking a break. The great sage agreed to this request however found a way to give himself a break. When struggling to go ahead, he would give Ganesh incredibly difficult complex passage to write. Ganesh would be forced to ask questions giving the tricky Vyasa the time to rest when needed.
Ganesha is elder or Kartikeya
According to Shiva Purana, Lord Kartikeya is the elder son of Shiva. He is the senapati of the army of Gods. Some people believe that Ganesha is the elder son. This could be because of the practice of worshipping him first, as he is Prathampoojy (the first worshipped due to a boon of Shiva ) which may have been mistaken for ‘first born’. This is just one of the many explanations given. However, many traditions worship Ganesha as the elder son.
However, it is difficult to say that who is older.
Lord Ganesha’s image is printed on Indonesia’s note
Yes, he is not confined to India. He is famous in Indonesia and appears on their currency.
Haritalika Teej is a famous festival which is celebrated on the third day of Shukla Paksha. This is celebrated by married women in the honour of Goddess Parvati and the observer has to fast for three days.
The story behind this festival
The word Haritalika is made by joining the words ‘harat’ meaning abduction and ‘Aalika’ means one who is a good female friend. According to a story, it was on this day incarnation of Goddess Parvati was abducted by her friends to stop her marriage to Lord Vishnu, and ultimately she was married to Lord Shiva. Goddess Parvati was in form of Maa Shailputri.
Goddess Parvati was performing penance for Lord Shiva. During this time, Narada Muni approached Parvati’s father, Parvata Raj, with a marriage proposal for Parvati from Lord Vishnu. Parvata Raj was very happy with the proposal and gladly accepted it. When Parvati heard about this proposal, she started weeping. Her friends then advised and abducted her so that her marriage to Lord Vishnu can be stopped.
On the third day of the bright half of Bhadrapad, Goddess Parvati made a Shiva lingam out of her hair and prayed. Lord Shiva was so impressed that he gave his word to marry Goddess Parvati. Eventually, Goddess Parvati was united with Lord Shiva and was married to him with her father’s blessing. Since then, the day is referred to as haritalika teej as Goddess Parvati’s female (aalika)friend had to abduct (harit) her in order for the Goddess to achieve her goal of marrying Lord Shiva.
There are many stories about Lord Ganesha’s birth, this one is the most popular. According to this, one day Goddess Parvati went to take a bath, she asked Nandi to guard the door and not let anyone inside.
But being Lord Shiva’s faithful, when Shiva came, he didn’t stop him from entering. Seeing that she didn’t have anyone as faithful to her as Nandi was to Shiva, she collected the turmeric paste she used to clean her body with, and moulded the paste to a handsome boy, Ganesha.
Now when Lord Shiva came, he was duly challenged by Ganesha, which culminated into a battle and the boy losing his life.
श्री कृष्ण जन्म की कहानी का भी गूढ़ अर्थ है। इस कहानी में देवकी शरीर की प्रतीक हैं और वासुदेव जीवन शक्ति अर्थात प्राण के। जब शरीर प्राण धारण करता है, तो आनंद अर्थात श्री कृष्ण का जन्म होता है। लेकिन अहंकार (कंस) आनंद को खत्म करने का प्रयास करता है। यहाँ देवकी का भाई कंस यह दर्शाता है कि शरीर के साथ-साथ अहंकार का भी अस्तित्व होता है। एक प्रसन्न एवं आनंदचित्त व्यक्ति कभी किसी के लिए समस्याएं नहीं खड़ी करता है, परन्तु दुखी और भावनात्मक रूप से घायल व्यक्ति अक्सर दूसरों को घायल करते हैं, या उनकी राह में अवरोध पैदा करते हैं। जिस व्यक्ति को लगता है कि उसके साथ अन्याय हुआ है, वह अपने अहंकार के कारण दूसरों के साथ भी अन्याय करता है।
अहंकार का सबसे बड़ा शत्रु आनंद है। जहाँ आनंद और प्रेम है वहां अहंकार टिक नहीं सकता, उसे झुकना ही पड़ता है। समाज में एक बहुत ही उच्च स्थान पर विराजमान व्यक्ति को भी अपने छोटे बच्चे के सामने झुकना पड़ जाता है। जब बच्चा बीमार हो, तो कितना भी मजबूत व्यक्ति हो, वह थोडा असहाय महसूस करने ही लगता है। प्रेम, सादगी और आनंद के साथ सामना होने पर अहंकार स्वतः ही आसानी से ओझल होने लगता है । श्री कृष्ण आनंद के प्रतीक हैं, सादगी के सार हैं और प्रेम के स्रोत हैं।
नारदजी ने कहा- त्रेतायुग के अन्त में और द्वापर युग के प्रारंभ समय में निन्दितकर्म को करने वाला कंस नाम का एक अत्यंत पापी दैत्य हुआ। उस दुष्ट व नीच कर्मी दुराचारी कंस की देवकी नाम की एक सुंदर बहन थी। देवकी के गर्भ से उत्पन्न आठवाँ पुत्र कंस का वध करेगा।
नारदजी की बातें सुनकर इंद्र ने कहा- हे महामते! उस दुराचारी कंस की कथा का विस्तारपूर्वक वर्णन कीजिए। क्या यह संभव है कि देवकी के गर्भ से उत्पन्न आठवाँ पुत्र अपने मामा कंस की हत्या करेगा। इंद्र की सन्देहभरी बातों को सुनकर नारदजी ने कहा-हे अदितिपुत्र इंद्र! एक समय की बात है। उस दुष्ट कंस ने एक ज्योतिषी से पूछा कि ब्राह्मणों में श्रेष्ठ ज्योतिर्विद! मेरी मृत्यु किस प्रकार और किसके द्वारा होगी। ज्योतिषी बोले-हे दानवों में श्रेष्ठ कंस! वसुदेव की धर्मपत्नी देवकी जो वाक्पटु है और आपकी बहन भी है। उसी के गर्भ से उत्पन्न उसका आठवां पुत्र जो कि शत्रुओं को भी पराजित कर इस संसार में ‘कृष्ण’ के नाम से विख्यात होगा, वही एक समय सूर्योदयकाल में आपका वध करेगा।
ज्योतिषी की बातें सुनकर कंस ने कहा- हे दैवज, बुद्धिमानों में अग्रण्य अब आप यह बताएं कि देवकी का आठवां पुत्र किस मास में किस दिन मेरा वध करेगा। ज्योतिषी बोले- हे महाराज! माघ मास की शुक्ल पक्ष की तिथि को सोलह कलाओं से पूर्ण श्रीकृष्ण से आपका युद्ध होगा। उसी युद्ध में वे आपका वध करेंगे। इसलिए हे महाराज! आप अपनी रक्षा यत्नपूर्वक करें। इतना बताने के पश्चात नारदजी ने इंद्र से कहा- ज्योतिषी द्वारा बताए गए समय पर हीकंस की मृत्युकृष्ण के हाथ निःसंदेह होगी। तब इंद्र ने कहा- हे मुनि! उस दुराचारी कंस की कथा का वर्णनकीजिए और बताइए कि कृष्ण का जन्म कैसे होगा तथा कंस की मृत्यु कृष्ण द्वारा किस प्रकार होगी।
इंद्र की बातों को सुनकर नारदजी ने पुनः कहना प्रारंभ किया- उस दुराचारी कंस ने अपने एक द्वारपाल से कहा- मेरी इस प्राणों से प्रिय बहन की पूर्ण सुरक्षा करना। द्वारपाल ने कहा- ऐसा ही होगा। कंस के जाने के पश्चात उसकी छोटी बहन दुःखित होते हुए जल लेने के बहाने घड़ा लेकर तालाब पर गई। उस तालाब के किनारे एक घनघोर वृक्ष के नीचे बैठकर देवकी रोने लगी। उसी समय एक सुंदर स्त्री जिसका नाम यशोदा था, उसने आकर देवकी से प्रिय वाणी में कहा- हे कान्ते! इस प्रकार तुम क्यों विलाप कर रही हो। अपने रोने का कारण मुझसे बताओ। तब दुःखित देवकी ने यशोदा से कहा- हे बहन! नीच कर्मों में आसक्त दुराचारी मेरा ज्येष्ठ भ्राता कंस है। उस दुष्ट भ्राता ने मेरे कई पुत्रों का वध कर दिया। इस समय मेरे गर्भ में आठवाँ पुत्र है। वह इसका भी वध कर डालेगा। इस बात में किसी प्रकार का संशय या संदेह नहीं है, क्योंकि मेरे ज्येष्ठ भ्राता को यह भय है कि मेरे अष्टम पुत्र से उसकी मृत्यु अवश्य होगी।
देवकी की बातें सुनकर यशोदा ने कहा- हे बहन! विलाप मत करो। मैं भी गर्भवती हूँ। यदि मुझे कन्या हुई तो तुम अपने पुत्र के बदले उस कन्या को ले लेना। इस प्रकार तुम्हारा पुत्र कंस के हाथों मारा नहीं जाएगा।
तदनन्तर कंस ने अपने द्वारपाल से पूछा- देवकी कहाँ है? इस समय वह दिखाई नहीं दे रही है। तब द्वारपाल ने कंस से नम्रवाणी में कहा- हे महाराज! आपकी बहन जल लेने तालाब पर गई हुई हैं। यह सुनते ही कंस क्रोधित हो उठा और उसने द्वारपाल को उसी स्थान पर जाने को कहा जहां वह गई हुई है। द्वारपाल की दृष्टि तालाब के पास देवकी पर पड़ी। तब उसने कहा कि आप किस कारण से यहां आई हैं। उसकी बातें सुनकर देवकी ने कहा कि मेरे गृह में जल नहीं था, जिसे लेने मैं जलाशय पर आई हूँ। इसके पश्चात देवकी अपने गृह की ओर चली गई।
कंस ने पुनः द्वारपाल से कहा कि इस गृह में मेरी बहन की तुम पूर्णतः रक्षा करो। अब कंस को इतना भय लगने लगा कि गृह के भीतर दरवाजों में विशाल ताले बंद करवा दिए और दरवाजे के बाहर दैत्यों और राक्षसों को पहरेदारी के लिए नियुक्त कर दिया। कंस हर प्रकार से अपने प्राणों को बचाने के प्रयास कर रहा था। एक समय सिंह राशि के सूर्य में आकाश मंडल में जलाधारी मेघों ने अपना प्रभुत्व स्थापित किया। भादौ मास की कृष्णपक्ष की अष्टमी तिथि को घनघोर अर्द्धरात्रि थी। उस समय चंद्रमा भी वृष राशि में था, रोहिणी नक्षत्र बुधवार के दिन सौभाग्ययोग से संयुक्त चंद्रमा के आधी रात में उदय होने पर आधी रात के उत्तर एक घड़ी जब हो जाए तो श्रुति-स्मृति पुराणोक्त फल निःसंदेह प्राप्त होता है।
इस प्रकार बताते हुए नारदजी ने इंद्र से कहा- ऐसे विजय नामक शुभ मुहूर्त में श्रीकृष्ण का जन्म हुआ और श्रीकृष्ण के प्रभाव से ही उसी क्षण बन्दीगृह के दरवाजे स्वयं खुल गए। द्वार पर पहरा देने वाले पहरेदार राक्षस सभी मूर्च्छित हो गए। देवकी ने उसी क्षण अपने पति वसुदेव से कहा- हे स्वामी! आप निद्रा का त्याग करें और मेरे इस अष्टम पुत्र को गोकुल में ले जाएँ, वहाँ इस पुत्र को नंद गोप की धर्मपत्नी यशोदा को दे दें। उस समय यमुनाजी पूर्णरूपसे बाढ़ग्रस्त थीं, किन्तु जब वसुदेवजी बालक कृष्ण को सूप में लेकर यमुनाजी को पार करने के लिए उतरे उसी क्षण बालक के चरणों का स्पर्श होते ही यमुनाजी अपने पूर्व स्थिर रूप में आ गईं। किसी प्रकार वसुदेवजी गोकुल पहुँचे और नंद के गृह में प्रवेश कर उन्होंने अपना पुत्र तत्काल उन्हें दे दिया और उसके बदले में उनकी कन्या ले ली। वे तत्क्षण वहां से वापस आकर कंस के बंदी गृह में पहुँच गए।
प्रातःकाल जब सभी राक्षस पहरेदार निद्रा से जागे तो कंस ने द्वारपाल से पूछा कि अब देवकी के गर्भ से क्या हुआ? इस बात का पता लगाकर मुझे बताओ। द्वारपालों ने महाराज की आज्ञा को मानते हुए कारागार में जाकर देखा तो वहाँ देवकी की गोद में एक कन्या थी। जिसे देखकर द्वारपालों ने कंस को सूचित किया, किन्तु कंस को तो उस कन्या से भय होने लगा। अतः वह स्वयं कारागार में गया और उसने देवकी की गोद से कन्या को झपट लिया और उसे एक पत्थर की चट्टान पर पटक दिया किन्तु वह कन्या विष्णु की माया से आकाश की ओर चली गई और अंतरिक्ष में जाकर विद्युत के रूप में परिणित हो गई।
This is an interesting conversation between Karna and Lord Krishna, where Karna asks that why he has been so unfortunate. Read on to know that how Krishna pacified Karna.
Karna asks Lord Krishna – “My mother left me the moment I was born. Is it my fault I was born an illegitimate child?
He further added that he did not get the education from Dronacharya because I was not considered a Kshatriya. Parshurama taught him the skills of warfare but then gave him the curse to forget everything when he knew that Karna was son of Kunti and indeed a Kshatriya.
Then a cow was accidentally hit by my arrow & its owner cursed Karna for no fault of his. He was disgraced in Draupadi’s Swayamvar. Whatever Karna received in life was due to Duryodhana’s large heart. So he asks why he should not take Duryodhana’s side in the war of Mahabharat.
Response of Lord Krishna
Lord Krishna gave a beautiful reply to Karna. He says that He was born in a Jail. He was separated from his parents on his birth. So many people tried to kill him before he could walk. He grew up with cows, dung while Karna grew up hearing noise of swords, chariots, horses, bow, and arrows. He did not get education, people even disgraced Krishna telling that he was the reason for their problems.
When everyone was being appreciated by their teachers, he had not even received any education. he joined Gurukula of Rishi Sandipani only at the age of 16.
He further added:
You are married to a girl of your choice. I didn’t get the girl I loved & rather ended up marrying those who wanted me or the ones I rescued from demons.
I had to move my whole clan from the banks of Yamuna to far off to save them from Jarasandh. I was called a coward for this act.
So, now tell me this. If Duryodhana wins the war you will get a lot of credit. What do I get if Yudhishthira wins the war? Only the blame for the war. So now he says to Karna – Everybody has Challenges in life to face and life is not easy for anyone. But what is right (Dharma) is known to your Mind (conscience). No matter how much unfairness we got, how many times we were Disgraced, how many times we fall, what is important is how you respond.
He further concludes that life’s unfairness does not give you license to walk the wrong path. Always remember, Life may be tough at few points, but “destiny” is not created by the “shoes” we wear but by the “steps” we take.
